Богомилы

Тема доброты абсолютно уникальна в русской культуре. Кто из поэтов, летописцев, историков, философов, теологов касался ее? Никто. Лев Николаевич первый! Кто из русских писателей помимо Толстого говорил о доброте? Пушкин, Лесков, Тургенев, Набоков, Нагибин? Кто из мыслителей? Герцен, Огарев, Писарев, Вяземский, Чернышевский? Нет такого и в помине! Зато рецептов озления, умножения гипноза, колдовства и магии […]

Калики перехожие XII-XV вв., оставившие по себе след в былинах, сказках, в древнерусской духовной поэзии, – рецидив славяно-теогамической Руси. Странники, наследники Соловьиной горы, благовестники из богомилов и христоверов, несли сферы духовного пробуждения, обожения. Людей влекла неотмирскость и внутренняя чистота, святость, премудрость. И больше – рождение свыше от непорочного Лона, поднятие в Правь и сошествие из […]

Ко времени ‘крещения’ от князя Владимира на Руси насчитывалось более тысячи теогамических (богомильских) андреевских общин. Славяне-теогамиты от начала отвергали Петрову ветвь: Ветхий завет, доминанта закона, ритуала, церковного права… Не видели смысла в иеговистском патернализме[1], обрядоверии. Попавшим в ловушки римо-византизма желали освободиться от злых химер: агрессивность, насилие, войны, узурпация, презрение к человеку, похоть и мамона, ложь […]

Вехи богомильства в русской истории После тайны Божества, человека и богоцивилизации – тайна Руси как возлюбленной Богоматери. Бросив взор в Гиперборею и Атлантиду, Царица Небесная переводит его к третьей стороне мистического солнечного треугольника – на Святую Русь. Здесь была насаждена школа Иоанна и Андрея Первозванного, за которой не Андреевский флаг и не ‘старообрядчество’, а Чаша […]

Христос – блаж. Иоанну Богомилу, 24.10.2006: В Иерусалиме Я попал в центр мирового люциферианства, мрака. Но Святая Русь и Скифия с готовностью услышала то, что было чуждо Иерусалиму. От Гипербореи (одной из пятнадцати солнечных богоцивилизаций Непорочного Начала) Скифия наследовала любовь к Всевышнему, гостеприимство, доброту, служение ближним и тайну перехода в вечность, минуя смерть. Премудрость Соловьиной […]

Или Теогамическое христианство Соловьиной горы… Премудрость Брачного чертога – блаж. Иоанну Богомилу, 22.05.2006: Не сходи с Соловьиной горы[1]. Как бы далеко ни был, оставайся здесь навеки. Так говорила Я Андрею Первозванному, посвящала его и переносила по воздухам. Так говорю и тебе. Здесь больше 10 лет, дитя мое, непрестанно Я внимала словам Спасителя. Здесь Он наговорил […]

Расскажу про одну примечательнейшую личность. XVIII век. Ефим Васильевич Мещерский. Богатый меценат нежного рыдающего сердца. Уж как его оклеветали! Между прочим, князь, близкий к царскому двору. Восстает на реформы голландского гея Петра I-лживого. Близок к стрельцам, казненным лже-Петром. Гонимый. Стоит за древлеправославие, за староверие, т.е. за докрещенскую Русь. В часовенке у него стояла кадка воды, […]

Alma Mater Dei et Humani, 14.01.10: Поклонение Богородице идет из древних цивилизаций. Отрицая Атлантиду, Гиперборею, Аркадию, Ата-Марию, Китеж-град, 84-я смешанная уподобляется нигилистам, не желающим ничего знать о родословной даже своих родителей, не говоря о дедах. Могут ли такие унаследовать нечто достойное, идущее из вечности? Без откровения о Нашем более чем трехтысячелетнем царстве (Атлантиде) образ Царя […]

Мелхиседек, царь Мира Один из рецидивов богомильской духовности Атлантиды и Гипербореи в 84-й смешанной – явление Мелхиседека, царя Салима, священника Бога Вышнего[1] Аврааму, возвращающемуся после победы над рефаимом Кедорлаомером. Предание гласит: Мелхиседек не был рожден на земле, как обычный человек – ‘без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни…’ […]